Psalm 15 Bedeutung: Kommentar aus der Bibel für starken Schutz
Entdecken Sie Psalm 15 Kommentar im Detail, mit ihrem Bibelstudium und erklärt, sowie ihre Bedeutung unter anderem in der katholischen Bibel.
Psalm 15-1
Jehova, wer wird in deiner Wohnung wohnen?
Wer wird auf deinem heiligen Berg wohnen?
Psalm 15-2
Wer in Integrität wandelt und Gerechtigkeit tut
und spricht die Wahrheit in seinem Herzen.
Psalm 15-3
Wer nicht mit seiner Zunge verleumdet,
noch tut seinem Nächsten Böses
noch gegen seinen Nächsten, gibt Vorwürfe zu.
Psalm 15-4
Derjenige, in dessen Augen das Böse verachtet wird,
sondern ehrt diejenigen, die den Herrn fürchten;
derjenige, der selbst auf sein eigenes Vorurteil schwört, sich dafür nicht ändert;
Psalm 15-5
wer gibt sein Geld nicht mit Wucher
oder ein Bestechungsgeld gegen Unschuldige annehmen.
Die Person, die so etwas tut, wird niemals rutschen.
Psalm 15 Bedeutung
Die Bedeutung von Psalm 15 ist sehr interessant, es erklärt alle Eigenschaften, die einen himmlischen Bürger ausmachen, einen Bürger, der in die Fußstapfen des Glaubens getreten ist, ein Bürger, der sein Heil im Herrn sieht. Es zeigt uns Daten wie aufrichtig in den Schritten des Glaubens, aufrichtig im Herzen, treu zu seinen Verheißungen usw.
Das Psalm 15 ist einer der Psalmen Davids, der als Psalm der Weisheit gepriesen wird. Heilige Worte konzentrieren sich darauf, den richtigen Weg zu zeigen, Gott anzubeten. Obwohl alle Psalmen im Allgemeinen Anbetung und Lobpreis sind, widmet sich dieser besonders diesem Zweck. Der Psalmist fragt, welche Menschen gerecht genug sind, um sich dem Herrn zu nähern, und für ihn wäre nur Jesus. Siehe die Interpretation unten.
Kommentar zu Psalm 15
Jede Münze hat zwei Seiten. In Psalm 14, wo wir von dem Narren sprechen, von dem, der Gott nicht fürchtet, haben wir die eine Seite der Medaille gesehen, aber in Psalm 15 von jemandem, der Gottesfurcht hat; Schauen wir uns die andere Seite der Medaille an. Öffnen wir also unsere Bibel für Psalm 15. Das Überschreiben dieses Psalms informiert uns, dass sein Autor David ist.
Es sagt einfach: A Psalm Davids .
Was den Aufbau des Psalms betrifft, können wir ihn in drei Teile unterteilen. Die Fragen des Psalmisten an Gott, Gottes Verkündigung an den Psalmisten und Gottes Verheißung an den Psalmisten. Kommen wir zum ersten.
Die Fragen an Gott des SaImista.
Psalm 15:1 sagt: Jehova, wer wird in deiner Stiftshütte wohnen? Wer wird auf deinem heiligen Berg wohnen?
Um zu verstehen, was David sagt, müssen wir wissen, dass nicht jeder alttestamentliche Jude die völlige Freiheit hatte, den Ort zu betreten, an dem Jehova wohnte, die Stiftshütte. Nur die Priester konnten dies tun, und nur der Hohepriester konnte den heiligsten Ort im Tabernakel betreten, den sogenannten Allerheiligsten, und das nur einmal im Jahr und nach Erfüllung eines aufwendigen Rituals. David war kein Priester und weniger ein Hoherpriester, und das bedeutete, dass er daran gehindert wurde, die Stiftshütte zu betreten.
Aber David wollte es so gerne tun und vielleicht erkannte er die Heiligkeit Gottes, dass er begann, über die Anforderungen nachzudenken, die diejenigen erfüllen sollten, die die Stiftshütte betreten wollten. Deshalb sagt er in seinem Gebet: Jehova, wer wird in deiner Stiftshütte wohnen? Wer wird auf deinem heiligen Berg wohnen? David wollte wissen, welche Voraussetzungen notwendig waren, um für immer bei Gott zu bleiben. Wir bemerken in David eine Leidenschaft, Gott so nahe wie möglich zu sein. Hast du diese Leidenschaft, zuhörender Freund?
14. Dezember Sternzeichen
Sind Sie daran interessiert, dort zu wohnen, wo Gott wohnt? Möge sich diese Leidenschaft auch in jedem von uns manifestieren. Wer wird in deinem Tabernakel wohnen? Wer wird auf deinem heiligen Berg wohnen? David wollte wissen, welche Voraussetzungen notwendig waren, um für immer bei Gott zu bleiben. Wir bemerken in David eine Leidenschaft, Gott so nahe wie möglich zu sein.
Hast du diese Leidenschaft, zuhörender Freund? Sind Sie daran interessiert, dort zu wohnen, wo Gott wohnt? Möge sich diese Leidenschaft auch in jedem von uns manifestieren. Wer wird in deinem Tabernakel wohnen? Wer wird auf deinem heiligen Berg wohnen?
David wollte wissen, welche Voraussetzungen notwendig waren, um für immer bei Gott zu bleiben. Wir bemerken in David eine Leidenschaft, Gott so nahe wie möglich zu sein. Hast du diese Leidenschaft, zuhörender Freund? Sind Sie daran interessiert, dort zu wohnen, wo Gott wohnt? Möge sich diese Leidenschaft auch in jedem von uns manifestieren. Wir bemerken in David eine Leidenschaft, Gott so nahe wie möglich zu sein. Hast du diese Leidenschaft, zuhörender Freund? Sind Sie daran interessiert, dort zu wohnen, wo Gott wohnt? Möge sich diese Leidenschaft auch in jedem von uns manifestieren. Wir bemerken in David eine Leidenschaft, Gott so nahe wie möglich zu sein. Hast du diese Leidenschaft, zuhörender Freund? Sind Sie daran interessiert, dort zu wohnen, wo Gott wohnt? Möge sich diese Leidenschaft auch in jedem von uns manifestieren.
Gottes Verkündigung an den Psalmisten.
Psalm 15:2 bis der erste Teil von Vers 5 sagt: Er, der in Rechtschaffenheit wandelt und Gerechtigkeit tut und in seinem Herzen die Wahrheit spricht. Wer nicht mit seiner Zunge verleumdet, seinem Nächsten Böses tut und seinem Nächsten keinen Vorwurf zugibt. Derjenige, in dessen Augen das Böse verachtet wird, aber diejenigen ehrt, die Jehova fürchten. Derjenige, der sogar gegen ihn schwört, ändert sich dafür nicht; der sein Geld nicht für Wucher gab, noch Bestechung gegen Unschuldige zugab.
Nun, hier haben wir die minimalen Grundvoraussetzungen, um bei Gott in seinem Tabernakel wohnen zu können. Lassen Sie mich sie kurz zählen.
Erstens der, der in Integrität wandelt.
Darunter versteht man einen Lebensstil, der von Aufrichtigkeit im Denken und Handeln geprägt ist.
Zweitens derjenige, der gerecht wird.
Damit ist gemeint, was in der Theorie bekannt ist. Wir Gläubigen wissen theoretisch viele gute Dinge, aber nur sehr wenig von dem, was wir tun, gilt für unser tägliches Leben. Brauchen Sie Gerechtigkeit. Wir wissen, dass wir beten sollten, aber wir beten nicht. Wisse, dass wir die Bibel studieren sollten, aber wir studieren nicht. Wir wissen, dass wir das Evangelium mit Ungläubigen teilen sollten, aber das tun wir nicht. Wir müssen Gerechtigkeit widerfahren.
Drittens, derjenige, der in seinem Herzen die Wahrheit sagt.
Dies bezieht sich auf eine völlig transparente Person. Eine Person, die nichts versteckt hat. Ein Mensch, der kein Doppelleben führt. Einer, der im Tempel nicht heilig und außerhalb des Tempels dämonisch ist. Wer bei Jehova wohnen will, darf kein Heuchler sein, er darf keine doppelten Motive haben. Es hat auch damit zu tun, immer die Wahrheit zu sagen, auch wenn das Probleme verursacht. Diese ersten drei Anforderungen werden positiv ausgedrückt, die nächsten drei Anforderungen werden negativ ausgedrückt.
Der vierte, der nicht mit seiner Zunge verleumdet.
Dies bezieht sich auf eine Person, die weiß, wie man auf seine Zunge aufpasst, um keinen Schaden zu verursachen. Er ist eine Person, die sich nicht in Streitereien oder Klatsch oder Klatsch einlässt. Ein Freund von mir sagte immer, ich mag keinen Klatsch, aber er macht mir Spaß. Wer nicht mit seiner Zunge verleumdet, wird andere mit seiner Rede zu erbauen suchen. Das Wort Gottes ermahnt uns, immer gnädig zu sein, gewürzt mit Salz, damit wir wissen, wie wir auf jeden einzelnen reagieren sollen. So sollte die Zunge desjenigen sein, der bei Gott in seinem Tabernakel wohnen möchte.
Fünftens, wer seinem Nächsten keinen Schaden zufügt.
Die Bibel sagt, dass wir unseren Nächsten wie uns selbst lieben sollen. Es ist leicht zu sagen, dass wir unseren Nächsten lieben, aber Liebe, die nicht gezeigt wird, ist wertlose Liebe. Wie zeigen wir unserem Nächsten diese Liebe? Der einzige Weg, dies zu tun, besteht darin, anderen Gutes zu tun. Was hat er seinem Nachbarn heute Gutes getan? Möge Gott etwas Gutes getan haben. Vermeide es, deinem Nächsten etwas anzutun, denn Gott sagt, dass diejenigen, die mit Ihm in der Stiftshütte wohnen, diejenigen sind, die ihrem Nächsten keinen Schaden zufügen.
Sechstens, diejenigen, die keine Vorwürfe gegen ihren Nächsten zugeben.
Dies spricht für uns von Treue gegenüber anderen. Was tun Sie, wenn Sie sich in einem Gespräch befinden, in dem eine Person, die Sie kennen, unfair angegriffen wird und Sie wissen, dass das, was sie sagen, nicht wahr ist? Er bleibt ruhig?. Wenn Sie schweigen, geben Sie den Vorwurf gegen Ihren Nachbarn zu. Es ist ratsam, Ihren Nachbarn zu verteidigen. Eines Tages gab mir ein Missionar eine großartige Lektion in dieser Angelegenheit. Wir waren daneben. andere Leute und jemand begannen schlecht über einen Bruder zu sprechen, der nicht anwesend war.
Wir alle, außer diesem Missionar, waren Komplizen bei der Ermordung des Charakters einer abwesenden Person, aber dieser Missionar erhob seine Stimme und sagte weise zu dem, der sprach: Warte, Bruder, würdest du dasselbe sagen, was du bist? sagen, ja? Wäre die Person, von der Sie sprechen, hier anwesend? Der Bruder, der sprach, war frei. Er wusste, dass er gerügt worden war, weil er schlecht über einen anderen gesprochen hatte, und wir wussten, dass wir gerügt worden waren, weil wir Vorwürfe gegen den Nachbarn zugegeben hatten.
Die folgenden drei Forderungen werden wiederum positiv ausgedrückt.
Siebtens, wer die Abscheulichen verachtet.
Das hat mit den Menschen zu tun, mit denen wir verkehren. Wenn wir im Tabernakel wohnen wollen, müssen wir uns von denen distanzieren, die Gott verachten und in Sünde leben. Natürlich müssen wir sie ermahnen, ihr Verhalten zu ändern, aber wenn die Ermahnung nicht funktioniert, bleibt es nur, uns von ihnen zu distanzieren. Dies ist eine schmerzhafte Erfahrung für viele neue Gläubige. Seine Freunde aus dem alten Leben wollen weiterhin Freunde bleiben, zögern aber, ihr sündiges Verhalten zu ändern. Der Gläubige weiß, dass er diese Freundschaft abbrechen muss und das verursacht Schmerzen, aber es ist notwendig, dies zu tun. Erinnere dich an das Sprichwort: Wer sich mit Wölfen sammelt, lernt heulen.
Achtens, wer diejenigen ehrt, die Jehova fürchten.
Wir müssen uns von schlechter Gesellschaft fernhalten, aber wir müssen uns guter Gesellschaft nähern. Darüber sprechen wir. Jeder, der bei Jehova in seiner Stiftshütte wohnen möchte, sollte sich mit geistig reifen Menschen anfreunden. Sie müssen Gemeinschaft mit Gläubigen suchen, die im christlichen Leben stark sind. Auf diese Weise werden sie diejenigen ehren, die Jehova fürchten.
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Neuntens, derjenige, der sogar schwört, ihn zu verletzen, ändert sich dafür nicht.
Das bedeutet, dass wir Wort halten, auch wenn wir dadurch Vorteile verlieren. Erlauben Sie mir ein hypothetisches Beispiel, um dies zu veranschaulichen. Nehmen wir an, Sie verkaufen Ihr Haus. Ein Käufer erscheint, der 50.000 Dollar anbietet, Sie akzeptieren, der Deal ist abgeschlossen und der Papierkram für die Urkunden beginnt. Am nächsten Tag kommt ein anderer Käufer herein und bietet ihm 60.000 Dollar für sein Haus an. Was werden Sie tun? Immerhin geht es um 10.000 Dollar. Nur wenn Sie demjenigen sagen, der 50.000 angeboten hat, dass es keinen Deal mehr mit ihm gibt, würden Sie 10.000 US-Dollar mehr verdienen. Aber dem ersten hast du schon dein Wort gegeben. Wer bei Gott in seinem Tabernakel wohnt, wird sein Wort nicht brechen, selbst wenn er diese 10.000 Dollar verliert. Das lehrt der Text. Die letzten beiden Anforderungen sind wiederum negativ formuliert.
Zehntens, der, den sein Geld nicht dem Wucher verlieh.
Damit ist gemeint, wer für die von ihm gewährten Kredite nicht viel höhere Zinsen verlangt als die gesetzlich festgelegten. Es spricht von einer Person, die nicht zur Gier neigt und die Not der Armen ausnutzt. Gott sei Dank werden Kredithaie nicht im Himmel sein. Kein Wucherer wird das Himmelreich betreten.
Elftens derjenige, der Bestechung gegen Unschuldige nicht zugibt.
Dies sollte in jeder Regierungsstelle auf einem Diagramm festgehalten werden. Vielleicht hilft das, Korruption, Bestechung, Bestechung, Bestechung zu reduzieren. Korrupte Richter müssen das ernst nehmen. Wie Sie sehen werden, sind die Anforderungen, um bei Gott in seinem Tabernakel zu wohnen, ziemlich anspruchsvoll. Erfüllst du sie alle? Wenn Sie ja sagen, würde ich Ihnen sagen, dass Sie Jesus Christus sind. All dies und noch mehr hat nur Jesus Christus vollbracht. All dies kann der Mensch nicht allein erfüllen. Deshalb müssen Sie einem Retter vertrauen. Der Erretter erfüllt all dies und durch ihn können diejenigen von uns, die ihn als Erretter angenommen haben, bei Gott in seiner Stiftshütte wohnen. Das Interessante ist, dass Christus uns, wenn wir ihm vertrauen, zu neuen Menschen macht, die in der Erfüllung dieser Anforderungen, die wir heute gesehen haben, wachsen können.
Schließlich finden wir die Verheißung an den Psalmisten.
Der letzte Teil von Psalm 15:5 sagt: Wer diese Dinge tut, wird nie ausrutschen.
Dies ist eine Garantie, die Gott allen Gerechten gibt. Weil wir auf Christus als unseren Retter vertraut haben und mit der Gerechtigkeit Christi bekleidet sind, wohnen wir bereits bei Gott in der Stiftshütte und von dort kann uns niemand mehr herausholen. Wir werden nie ausrutschen.
Haben Sie Christus als Ihrem Retter vertraut? Wenn er dies nicht getan hat, wird er nie in seiner Stiftshütte bei Jehova wohnen können. Warum nicht in diesem Moment?
Lesen Sie die heiligen Worte mit großer Aufmerksamkeit und Glauben:
- Herr, wer wird in deiner Hütte wohnen? Wer wird auf deinem heiligen Berg wohnen?
- Er, der aufrichtig wandelt und Gerechtigkeit tut und in seinem Herzen die Wahrheit spricht.
- Wer nicht mit seiner Zunge befleckt, tut seinem Nächsten weder Böses an, noch macht er seinem Nächsten Schande;
- In wessen Augen wird der Verdammte verachtet; aber ehre diejenigen, die den Herrn fürchten; wer auf seinen eigenen Schmerz schwört und sich doch nicht ändert.
- Wer sein Geld nicht für Wucher gibt, noch Bestechungsgelder gegen Unschuldige erhält. Wer dies tut, wird nie erschüttert.
Psalm 15: 1-5
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AUSLEGUNG VON PSALM FÜNFZEHN
Schauen Sie sich die Interpretation jedes Verses dieses Psalms 15 an:
VERSE 1 - WER WIRD WOHNEN
Für David durfte niemand außer den Priestern im Tempel von Jerusalem wohnen. Der Psalm spricht vom Zugang zur Gegenwart Gottes, in dem sich der Mensch willentlich vom Herrn angenommen fühlt, wie in seinem eigenen Haus, dem Heiligen Berg.
VERS 2 BIS 4 - ER, DER AUFRICHTIG GEHT
Diese Verse sprechen von der Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit des Gläubigen und erinnern daran, dass es sich um eine relative Gerechtigkeit handelt, denn niemand ist vor Gott unschuldig. Der Herr befiehlt uns, zu heiligen und jedem die Möglichkeit zu geben, sich selbst zu heiligen. Der Mensch muss Gerechtigkeit üben und die Wahrheit mit seinem Herzen sagen, ein ehrlicher Mensch legt einen Eid ab, einen anderen nicht zu verleumden oder zu verletzen, den anderen nicht leiden zu lassen. So wird er ehrenhaft und heiligt sich.
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VERS 5 – ER WIRD NIE GESCHÜTTET
Wer sich heiligt, Gutes tut und finanziell hilft, wer es braucht, wird von Gott nie vergessen. Göttliche Gerechtigkeit gilt immer und wird daher niemals erschüttert. Der geheiligte Mensch muss sich Gott hingeben und braucht danach keine Angst zu haben.
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