Praktizieren Sie spirituellen Materialismus? Warnzeichen + So bleiben Sie realistisch

Spiritualität war nicht immer so zugänglich. Einst war es den Mystikern, Mönchen und Asketen der Welt vorbehalten. Der Zugang zu den Lehren erforderte lange Wanderungen, anstrengende Einweihungen oder sogar eine bestimmte Blutlinie. Heute sind wir einen Podcast oder einen Bibliotheksbesuch von mehr Weisheit und weniger Ignoranz entfernt. Aus diesem Grund ist es kein Wunder, dass sich die Zahl der Amerikaner als „spirituell, aber nicht religiös“ definiert. sind gestiegen für einige Zeit.

Ganz gleich, ob Sie sich dem Buddhismus zuwenden, Kundalini praktizieren oder es vorziehen, undefiniert zu bleiben – spirituelle Prinzipien predigen im Allgemeinen mehr Liebe, Frieden, Mitgefühl und Heilung … Und wie kann das alles andere als gut sein? Die Popularität der Spiritualität in den USA Ist vielversprechend, aber hier gibt es eine Fußnote. Denn während Spiritualität ist auf dem Vormarsch , es erklimmt auch das Mekka des Materialismus in der modernen Welt.

Spiritueller Materialismus 101.

Spiritualität kann ein wenig täuschen. Einerseits ist es eine Weltanschauung, ein Lebensstil und eine Ideologie. Auf der anderen Seite ist es ein Etikett. Jeder kann das Etikett der Spiritualität beanspruchen, so wie jeder es kaufen kann namaste T-Shirt, wähle einen bestimmten Guru oder schleudere die Welt Karma als allgemeiner Sprachgebrauch.

An keinem der oben genannten Punkte ist etwas auszusetzen – aber es deutet darauf hin, dass die Spiritualität möglicherweise einen Doppelgänger hat. Was wie Spiritualität aussieht, klingt wie Spiritualität, ist es aber nicht ganz? Für spirituell Neugierige in einer materiellen Welt: spiritueller Materialismus ist der Begriff zu wissen.

1973 veröffentlichte der buddhistische Lehrer Chögyam Trungpa Den spirituellen Materialismus durchbrechen – eine Abschrift von Vorträgen, die er in Boulder, Colorado, gehalten hat, um ein Phänomen in Worte zu fassen, das die Art und Weise prägt, wie viele von uns heute Spiritualität erleben. So erklärt er den spirituellen Materialismus: „Es gibt zahlreiche Abwege, die zu einer verzerrten, egozentrischen Version der Spiritualität führen können; wir können uns selbst vorgaukeln, dass wir Spiritualität entwickeln, während wir stattdessen unsere Egozentrik durch spirituelle Techniken stärken.“

Spiritueller Materialismus bedeutet, dass wir glauben, wir würden etwas Spirituelles tun, in Wirklichkeit aber unser Ego stärken.

Mit anderen Worten: Spiritueller Materialismus ist, wenn wir denken, dass wir etwas Spirituelles tun, uns aber tatsächlich stärken das Ego . Wenn unser Ego uns täuscht, dass etwas Äußeres oder eine Illusion der Schlüssel dazu ist Aufklärung .

Natürlich ist es etwas, was diejenigen von uns auf einem spirituellen Weg vermeiden möchten, aber spiritueller Materialismus ist heikel. Die Realität ist, dass wir alle irgendwann mit seinen Verzerrungen konfrontiert werden. (Sogar die Großen des Buddhismus waren empfänglich.) Aber je mehr wir über die verschiedenen Formen lernen können, desto effektiver können wir die Umwege vermeiden oder verkürzen.

Die erste Schicht des spirituellen Materialismus: Körperlicher Komfort.

Ich bin der Erste, der den glitzernden Reiz eines Kristallgeschäfts zugibt. Ich hatte eine Sammlung von Mala-Perlen, als sie noch frisch in der Yoga-Szene waren, und habe mich einmal viel zu sehr auf mein Tarot-Deck verlassen. Aber all diese physischen Besitztümer, auch solche spiritueller Natur, führt Trungpa auf „das neurotische Streben nach körperlichem Komfort, Sicherheit und Vergnügen“ zurück. Die Sache ist, dass die Kristalle und Andachtsstatuen einen Wert haben können. Wir praktizieren spirituellen Materialismus nicht dadurch, dass wir diese Dinge besitzen, sondern indem wir versuchen, durch sie Sicherheit und Trost zu schaffen.

Unsere Kultur des Konsumismus und Materialismus hat uns gelehrt, dass Besitztümer uns Glück und Erfolg im Leben bringen. Es ist nicht allzu weit hergeholt zu glauben, dass auch Objekte spiritueller Natur Erleuchtung bringen. Die heiligen Gegenstände, die Sie aus Indien mitbringen, die Klangschalensammlung, der Weihrauch – diese Gegenstände sind von Bedeutung. Aber sie zu erwerben macht uns nicht spirituell und bringt uns nicht auf die Überholspur zum Erwachen. Spiritualität ist und bleibt eine Insider-Beschäftigung ... Aber die Handlung verschärft sich, weil spiritueller Materialismus in unseren Köpfen genauso weit verbreitet sein kann wie in unseren Häusern.

Die zweite Ebene: Spiritueller Materialismus des Geistes.

Spiritueller Materialismus findet auf der inneren Ebene in Form von Ideen, Konzepten und Ideologien statt – oder was Trungpa lose als unsere definiert Intellekt . So wie wir uns auf unsere physischen Dinge stützen, um Trost zu spenden, können wir uns auf unseren Intellekt stützen, um das Leben bequemer zu meistern. „Nationalismus, Kommunismus, Existentialismus, Christentum, Buddhismus“, sagt Trungpa, „sie alle versorgen uns mit Identitäten, Handlungsregeln und Interpretationen darüber, wie und warum Dinge so geschehen, wie sie geschehen.“ Geistig nutzen wir Ideologien, Überzeugungen und Konzepte, um uns zu schützen oder das, was ist, abzumildern.“

Es ist wahr: Wie oft stützen wir uns auf unsere Überzeugungen, um uns selbst zu beruhigen? Sogar die gemeinsame spirituelle Maxime, alles geschieht aus einem Grund , kann den gegenwärtigen Moment beschönigen. Und wenn wir spirituelle Wahrheiten nutzen, um uns selbst zu trösten, verpassen wir manchmal die Gelegenheit, uns den Zweifeln, der Unsicherheit und der Verwirrung zu stellen, die, offen gesagt, ein Problem darstellen. die besten Lehrer .

Die letzte Ebene: Wenn Spiritualität selbst zum Objekt wird.

Es besteht kein Zweifel, dass eine solide Yoga-Praxis regelmäßig ist Meditation , oder ein Ayahuasca-Retreat kann uns in unser Bewusstsein einführen (oder es erweitern). Aber Trungpa beschreibt die letzte Säule des spirituellen Materialismus als „die Anstrengung des Bewusstseins, das Bewusstsein unserer selbst aufrechtzuerhalten“. Es geht darum, „wenn wir spirituelle und psychologische Disziplinen nutzen, um unser Selbstbewusstsein aufrechtzuerhalten und unser Selbstbewusstsein zu bewahren. Drogen, Yoga, Gebete, Meditation, Trancen, verschiedene Psychotherapien – alles kann auf diese Weise eingesetzt werden.“ er sagt. Paradoxerweise nimmt unsere Anfälligkeit für diese Schicht zu, je „spiritueller“ wir werden.

Das schmerzt, ich weiß – aber es ist auch ein Aha-Moment. Es liegt in der Natur des Menschen, dass wir, wenn wir etwas Mächtiges erleben, es in unserem Geist noch einmal abspielen, untersuchen, verpacken und die Freude daran noch einmal erleben wollen. Aber dadurch wird dieser echte spirituelle Moment zu einer Nachahmung. Es wird etwas Materielles und Komplexes, während spirituelle Erkenntnisse durch Einfachheit gekennzeichnet sind. Spiritualitätssysteme wie Meditation, Yoga oder das Lernen mit einem Lehrer werden uns weit bringen – aber irgendwann wird die Selbstverwirklichung so aussehen, als würde man sie alle loslassen.

99 Engelszahl

So entfernen Sie sich vom spirituellen Materialismus:

• Horten Sie keine spirituellen Gegenstände: Ist Ihnen schon einmal aufgefallen, wie aufregend und vielversprechend sich ein neuer Kristall anfühlen wird – und dann, sechs Monate später, seinen metaphysischen Glanz verloren hat? Wesentlicher Materialismus.
• Achten Sie auf starres Denken – politisch, sozial oder spirituell: Überzeugungen und Meinungen sind Teil der menschlichen Erfahrung, aber seien Sie vorsichtig, wenn sie in Zeiten des Unbehagens oder der Herausforderung zum Rückzugsort werden.
• Bleiben Sie authentisch mit Ihrem spirituellen Lehrer: Es ist ein Unterschied, ob man seinem Lehrer ergeben ist oder ihn auf ein übermenschliches Podest stellt. In Den spirituellen Materialismus durchbrechen , Trungpa beschreibt, wie diese Beziehung aussehen sollte: „Es handelt sich eher um gegenseitige Kommunikation als um eine Herr-Diener-Beziehung zwischen einem hochentwickelten und einem elenden, verwirrten Wesen.“ Er rät, dass wir unsere Lehrer danach suchen sollten, wie authentisch wir mit ihnen kommunizieren können, und nicht danach, wie viele Anhänger sie haben.
• Überlegen Sie, wie oft Sie das Bedürfnis verspüren, Folgendes zu teilen: Ganz gleich, ob Sie behaupten, ein Empath zu sein, über eine ausgeprägte Intuition zu verfügen oder Zugang zu einem renommierten Lehrer zu haben: Das Gefühl, jeden Aspekt unserer spirituellen Entwicklung teilen zu müssen, kann ein Hinweis darauf sein, dass das Ego *präsent* ist. Nehmen Sie sich die zusätzliche Zeit zum Nachdenken Warum Sie das Bedürfnis verspüren, etwas zu teilen – und was der beste Weg dafür sein könnte (sei es soziale Medien oder ein privates Gespräch).
• Beachten Sie Folgendes, wenn Sie versuchen, sich aus dem gegenwärtigen Moment heraus zu manifestieren: Manifestieren ist heutzutage sicherlich ein Schlagwort, aber es kann uns hyperfixiert auf die Zukunft machen. Spirituelle Praxis lebt im gegenwärtigen Moment. Besessenheit über die Zukunft könnte ein Zeichen dafür sein, dass spiritueller Materialismus im Spiel ist.

Ihre eigene Erfahrung ist Ihr bester Lehrer.

Es ist seltsam und entwurzelnd zu denken, dass selbst unsere spirituellen Praktiken oder Lehrer zu Hindernissen werden können. Und auch auf die Gefahr einer existenziellen Krise: Was bleibt übrig, wenn wir die Spiritualität selbst aufgeben? Laut Trungpa „geht es im Wesentlichen darum, sich auf sich selbst zu beziehen, auf die eigene Erfahrung, Wirklich . Wenn man keine Beziehung zu sich selbst hat, wird der spirituelle Weg gefährlich, wird zu einer rein äußerlichen Unterhaltung und nicht zu einer organischen persönlichen Erfahrung.“

Wenn wir die Lehren des spirituellen Materialismus in einer Idee zusammenfassen, besteht die Essenz der Spiritualität darin, unsere eigenen Ziele zu verwirklichen eigen wahre Natur – und es gibt so viele Wege zu dieser Erkenntnis, wie es Menschen gibt.