Brasilianische indigene Mythologie: Götter und Stämme

Schon vor der Ankunft der Europäer, die Brasilien kolonisierten, verehrten die mehr als tausend indigenen Stämme, die hier lebten, eine Reihe von Gottheiten und Mythen über die Erschaffung des Lebens. Sie alle sind immer mit der Natur verbunden, der Umgebung, in der diese Völker ursprünglich lebten. Unter den Tupis, Guarani, die als die wichtigsten gelten, Yanomami, Aras und vielen weniger bevölkerungsreichen Menschen, wurde ein wahres mythologisches Erbe geschaffen. Gegenwärtig kämpfen die mehr als 450.000 Inder, die es schaffen, ihre Wurzeln inmitten der überwältigenden Zivilisation zu behalten, hart, um diese brasilianische Kultur am Leben zu erhalten. Schauen Sie sich die wichtigsten Mythen und Götter aus diesem Glauben an.

4. Mai Sternzeichen

Tupis-Guarani-Götter

Tupan

Der Geist des Donners, dieser große Schöpfer der Himmel, der Erde und der Meere, ist auch der Schöpfer der Tier- und Pflanzenwelt. Tupã ist dafür bekannt, sein Wissen zu verbreiten. Er vermittelte den Schamanen das Wissen über Heilpflanzen, die Krieger und alle Mitglieder des Stammes heilen und magische Heilrituale gewähren können. Und den Männern lehrte er die Lebensgrundlagen wie Jagd, Landwirtschaft und Handwerk.

Stärker

Jaci, Tochter von Tupã, ist die Schwester und Ehefrau von Guaraci, dem Sonnengott. Dies ist die Göttin des Mondes, die Wächterin der Nacht. Jaci ist für den Schutz der Liebenden und die Fortpflanzung verantwortlich. Es ist in der Lage, die Sehnsucht in den Herzen von Kriegern und Jägern zu wecken, damit sie nach Hause eilen und damit die Begegnung mit ihren Frauen.

Guaráci

Guaraci, genannt Deus do Sol, ist der Sohn von Tupã und Bruder und Ehemann von Jaci, der Göttin des Mondes. Er ist der Wächter der Kreaturen während des Tages. Er half seinem Vater bei der Erschaffung aller Lebewesen. Die Ehefrauen, die ängstlich und ängstlich auf die Rückkehr ihrer Jäger und Krieger warten, bitten um Schutz für diesen Gott. Im Übergang von der Nacht zum Tag treffen sich Jaci und Guarani kurz.

Ceuci

Es ist der Beschützer von Getreide und indigenen Häusern. Europäische Kolonisten verglichen Ceuci aufgrund eines großen Wunders mit der Jungfrau Maria. Ihr Sohn Jurupari, Geistführer und Wächter, wurde aus der Frucht des Cucura-purumã-Baumes geboren, der in der Tupi-Mythologie für Gut und Böse steht.

73 Engelszahl

Anhangá

Anhangá ist der Gott der höllischen Regionen, also der Feind von Tupã, dem großen Schöpfer. Dieser wandernde Geist kann die Gestalt mehrerer Tiere des Dschungels annehmen. Es gilt als Beschützer von Tieren und Jägern, obwohl es mit dem Bösen in Verbindung gebracht wird. Es wird angenommen, dass es ein schlechtes Omen oder ein Zeichen der Schande bedeutet, wenn es jemandem erscheint.

Sumé

Als Bürgerwehr der Götter ist Sumé für die Einhaltung der Gesetze und Regeln verantwortlich. Darüber hinaus verfügt dieser Gott über umfangreiche Kenntnisse im Kochen von Maniok und seinen verschiedenen Möglichkeiten. Aufgrund des schlechten Verhaltens der Ureinwohner verließ Sumé. Er ging über den Atlantik und versprach, zurückzukehren, um die Indianer zu disziplinieren.

Gottheiten anderer Stämme

ist mir egal

Von einem weniger bevölkerungsreichen Stamm, dem der Ara-Indianer, ist dieser Gott streng. Im Xingu-Becken in Pará gelegen, spielte er auf seiner Flöte, um Ordnung in die Welt zu bringen. Als Strafe für schlechtes Benehmen und Ungehorsam wurden Menschen ins Wasser geworfen. Nur wenige überlebten diese Zurechtweisung, und diejenigen, die blieben, mussten wieder lernen, weiterzuleben.

Yorixiriamori

Aus der Mythologie der Yanomami stammend, ist er die Figur des singenden Baumes. Der Gott verzauberte mit seinem schönen Gesang die Frauen und erregte bei den Männern Wut und Neid. Die Rebellen haben sich zusammengetan und versucht, ihn zu töten. Yorixiriamori floh in Form eines Vogels und der singende Baum verließ die Erde.

Yeba Beló

Der Mythos Yebá Beló stammt vom Indianerstamm der Desanas, der sich an der Spitze des Rio Negro, der brasilianischen Grenze zu Kolumbien, befindet. Die Göttin bewohnte eine beleuchtete Wohnstätte aus Quarz. Er war für die Erschaffung des Universums verantwortlich, und die Menschen kamen aus dem Kokablatt, genannt Ipadu, das sie normalerweise kaute.

Wanadi

Der Glaube des Yecuan-Stammes, der von der brasilianisch-venezolanischen Grenze stammt, besagt, dass drei Wesen für die Erschaffung der Welt verantwortlich waren. Die dritte entstand aufgrund eines Fehlers der ersten beiden: die deformierte Kreatur, die die Übel des Lebens wie Hunger, Krankheit und Tod darstellt. Somit lag es in der Verantwortung des Dritten, die Erstellung erfolgreich abzuschließen.

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Aramnani

Es gibt auch den Mythos des Arauetés-Stammes, aus dem mittleren Xingu, in Pará, über den Anfang und das Ende von allem. Die Legende besagt, dass ein Ehemann, der über die Beleidigung seiner Frau empört war, die Welt erschuf. Der Gott sang und berührte seine Rassel und erschuf die Erde mit drei weiteren Ebenen: zwei himmlischen und einer unterirdischen, mit einem Fluss und zwei Inseln. Wer in die himmlische Ebene aufsteigt, wird zu Göttern. Es gibt auch eine noch höhere Schicht, den Red Sky, wo auch andere Männer aufsteigen. Der Boden bricht und führt dazu, dass Männer in den unterirdischen Fluss fallen. Ein riesiger Piranha und ein Alligator essen diese. Die Flüchtlinge beginnen, auf den Inseln zu leben, und wenn sie sterben, ist ihre Seele in zwei Teile geteilt. Einer bleibt eine Zeitlang auf der Erde umher, der andere steht in der ersten Himmelsschicht in Kontakt mit den Göttern.

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