Ich habe ein virtuelles Community-Badehaus inmitten von COVID gegründet - hier ist der Grund dafür

Als COVID-19 uns alle zwang, uns in die Sicherheit unserer Häuser zurückzuziehen, und die Flut aufrichtiger Proteste zur Verteidigung des Lebens der Schwarzen sich so schnell bewegte wie die Ausbreitung des Virus, dachte ich über die Frage nach: 'Wie heile ich die Welt?'

Meine Antwort kam im letzten Frühjahr zu mir. Als Heiler, der auch verletzt und heilt, nutzte ich die Sehnsucht nach Berührung, Körper und Intimität, um die Gaben des Gemeinschaftsaufbaus zu erforschen, die für die spirituelle Grundlage einer Pandemie und Revolution unerlässlich sind. Seit April jeden Mittwochabend um 21 Uhr. Im Osten habe ich die einmalige Gelegenheit und Ehre, Liebe und Hygiene in einem intimen Raum mit schönen Menschen aus dem ganzen Land zu teilen: einem virtuellen Gemeinschaftsbadehaus.

Wasser ist ein wesentliches Element, das jede einzelne lebensgefüllte Energie und Schwingung, die es berührt, erzeugt, nährt, wiederherstellt und umwandelt.

Der Raum wird von Schwarzen, Indigenen, Farbigen und Queer Folx gehalten. Menschen betreten über Zoom einen Raum, in dem es Musik gibt, und werden in ihren Bädern in ihren individuellen Energien geerdet. Wir kommen nackt zusammen in unseren jeweiligen Badewannen an und enthüllen so viel von unseren Gesichtern und Körpern, wie es bequem ist.

Nachdem Indigene Landanerkennungen Wir alle teilen, was wir heute ins Bad bringen: eine Reihe von Freude, Frustrationen, Ängsten und Möglichkeiten. Wir meditieren weiter, reflektieren eine Lesung oder erforschen auf andere Weise die Tiefe unserer Gefühle und Erfahrungen, während wir im Bad genährt werden. Wir verpflichten uns, zuzulassen, dass die Dinge, die wir freigeben möchten, den Bach runtergehen, und die Dinge, die wir behalten möchten, lassen wir sie mit uns im Bad marinieren.

Wasser ist ein wesentliches Element das schafft, nährt, stellt wieder her und wandelt jede einzelne lebensgefüllte Energie und Schwingung um, die es berührt. Es ist für uns selbstverständlich, in Beziehung zu der Art und Weise zu stehen, wie seine durch Zeit und Raum vergrößerte Medizin unser Herz halten, unseren Geist beruhigen und Zeremonien jenseits der drahtlosen Treue schaffen kann.

Ich wurde 2012 Naturist, als ich nach Werkzeugen suchte, um mein Herz von einer missbräuchlichen Beziehung zu befreien und eine liebevollere Beziehung zu meinem Körper zu pflegen, nachdem ich eine psychische Unterbrechung und eine Notfall-Myomektomie hatte (ein Verfahren zur Entfernung nicht gutartiger Myomtumoren) aus der Gebärmutter) innerhalb eines Monats voneinander. Ich wurde ein Schüler meines Körpers durch Naturismus, der im einfachsten Sinne eine Praxis des Eintauchens in die Natur in einem Zustand der Nacktheit beschreibt. Für mich wurde es zu einer Praxis der Hingabe, Befreiung, Selbsterkenntnis und Grenzen, die mir half, Instinkt aufzubauen, durch Kälte und Schnee in meinem nackten Körper das Gleichgewicht in Extremen zu lernen und das Leben in meinem Geist zu üben, während ich die Welt bewusst beobachtete. Es war das erste Mal, dass ich mit der Bereitschaft meines Körpers tanzte, ein heiliger Spielplatz der Möglichkeiten für meine Seele zu sein, das Geschenk des Lebens zu erfahren.

'Wo lebt die Vorherrschaft des weißen Körpers in meinem Geist, meinem Körper und meinem Geist?'

Resmaa Menakem , Therapeut und Autor des Buches Die Hände meiner Großmutter: Rassistisches Trauma und der Weg zur Heilung unserer Herzen und Körper stellt dies auf notwendige Frage dass wir uns alle fragen sollten. Durch sein Buch bietet er uns allen ein Portal, um die individuellen Gewohnheiten und gesellschaftlichen Kulturen des Rassismus zu untersuchen, anzuerkennen und von ihnen zu heilen.

Ich erkenne die Art und Weise an, wie mein äußerer Körper in Beziehung zu meiner Identität steht - Schwarz, Lesbisch, Frau, Mittlerer Westen und mehr - und erkenne, wie wichtig es ist, dass sich Körper wie ich und andere, die gleichermaßen bedroht sind, frei fühlen. Die Vorherrschaft des weißen Körpers lebt in meinem zellulären Gedächtnis und in den Traumata meiner Vorfahren. Es nimmt Stellen in meinem Körper ein, die ich nicht ohne weiteres sehen oder berühren kann.

Die Essenz unseres Badehauses liegt in der Linie von Nina Simone, die sagte: „Ich werde dir was sagen Freiheit ist für mich: keine angst. Ich meine, wirklich keine Angst! '

Unser virtueller Gemeinschaftsbadraum ist für unser Überleben unerlässlich und notwendig. Sich einfach in meinem Körper sicher zu fühlen, mit einer Gemeinschaft von Menschen, die dasselbe tun, zeigt mir, dass der Körper, wenn wir Platz für die Heiligkeit unseres Körpers schaffen, auch seine eigene Medizin ist und tiefen Zugang zu seiner eigenen individuellen Heilung hat.

Über die Hygiene hinaus ist das Baden für unser körperliches und geistiges Wohlbefinden unerlässlich. Ein heißes Bad kann verbessern Sie die Durchblutung und Atmung , Unterstützung der kardiovaskulären Gesundheit und aktivieren Sie dieselben Endorphine, auf die Sie durch die Wärme der Sonne auf Ihrer Haut zugreifen würden. Einige kleine Studien haben herausgefunden, dass regelmäßiges Baden - insbesondere das Einweichen in ein heißes Bad für mindestens 30 Minuten - sogar möglich ist einige Symptome einer Depression lindern . Wir wissen auch, dass es die Kraft hat, Erleichterung zu schaffen und freizugeben, ob Sie darin baden heißes oder kaltes Wasser .

Das Baden ist jedoch ein Privileg. Schauen Sie sich nur die Ureinwohner dieses Landes an, die als stehen Wasserschutz und Erdverteidiger Kampf für einen gerechten Zugang zur Gabe der Erde. Das Erbe sicherer, sauberer und intimer Räume für ein Gemeinschaftsbad begann lange bevor die bekannte und stigmatisierte Badehauskultur, die von und für schwule Männer kuratiert wurde - mit den gleichen Bedürfnissen nach einem sicheren, sauberen und intimen Raum - in unserem Gestalt Gestalt annahm Vorstellungen. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert öffentliche Badehäuser waren üblich im ganzen Land, einschließlich in Cleveland, wo ich lebe, frequentiert von Arbeiter-, Miet- und Einwandererfamilien, die in diesen Einrichtungen kostenlos baden und sich die Kosten für Wasser sparen konnten.

In dieser Zeit zügelloser Diskriminierung und Segregation unter der Schirmherrschaft von 'Separate But Equal' durften 'Schwarze' in diesen öffentlichen Badehäusern arbeiten und durften nur in getrennten Badehäusern für Schwarze baden. Diese Geschichte der öffentlichen Badehäuser bot eine Gelegenheit für das schwarze Unternehmertum durch Besitz von Nur schwarze Badehäuser In Hot Springs, Arkansas, machte die Nachrekonstruktion im Jim Crow South, beginnend in den frühen 1900er Jahren bis zum Civil Rights Act von 1964, die Trennung von öffentlichen Unterkünften illegal und verfassungswidrig.

Meine familiäre Abstammung mit dem Baden als heiligem Ritual begann mit dem Baden mit meiner Schwester-Cousine und all unseren albernen Gesprächen und Spielen, die wir spielten, als würden wir uns vorstellen, in einem Pool zu schwimmen, der warm und luxuriös ist. Ich erfuhr von der Ruhe, meine Fürsorge zu priorisieren, als ich sah, wie meine Großmutter, die Friseurin war, ihr Abendbad benutzte, um ihren Körper und Geist zu beruhigen. Wenn ich Glück hatte, bat sie mich, sie nach einem langen Tag auf den Beinen zu waschen. Als ich in meinem Körper erwachsen wurde, brachte mir meine irdisch verstorbene Mutter bei, wie man meinen Körper reinigt, sich pflegt und wie das Baden die schmerzhafte Menstruation lindern kann. Die Grundlage für Freude, Spiel, Gebet, Wiederherstellung und den Aufbau einer wesentlichen Beziehung zu meinem Körper wurde von den schwarzen Frauen gelegt, die mich zuerst und am meisten liebten.

Mein Wissen über das Baden als Erwachsener, angepasst an die Gaben meiner Familienstiftung, öffnete meine Welt für gemeinschaftliche Badeplätze. Ich erfuhr zuerst von den 'Badehäusern', die von schwulen Männern frequentiert wurden, als meine engen Freunde regelmäßig anwesend waren. Durch sie erfuhr ich, dass diese Badehäuser in Bezug auf die Einrichtung den asiatischen und europäischen Badehäusern aller Geschlechter ähnlich sind. Das Badehaus für schwule Männer erweiterte auch die Möglichkeiten für sexuelles Vergnügen, während das Koreanische Badehäuser haben Familien mit mehreren Generationen, die sich zur kommunalen Säuberung zusammenfinden.

Die Badehäuser der USA stammen aus unserer reichen Einwandererkultur, darunter Koreaner. Osteuropäer , und Nordische Kulturen , jeweils mit Behandlungen, die spezifisch für ihre Badetraditionen sind. Es gibt einige Ähnlichkeiten mit dem Prozess in Bezug auf die Kosten, das Einchecken, das Schließfach, das Verhalten in den Spas und die heißen, warmen und kühlen Badebecken. Die Wellnessanwendungen variieren jedoch je nachdem, wohin Sie gehen. Und wie in den Saunen für schwule Männer können Sie in vielen dieser Saunen 24 Stunden bleiben und Zimmer oder Paletten zum Schlafen anbieten.

Gemeinschaften haben sich lange Zeit in der Nähe von Wasser versammelt, um zu beten, zu protestieren und Frieden zu finden.

Mit COVID als unserem globalen Disziplinaristen sind die physischen Gemeinschaftsräume der Saunen und Spas nicht zugänglich. Als Gesellschaft, die bereits Schwierigkeiten hat, das Engagement für das Vergnügen zu verlangsamen und zu priorisieren, müssen diese lebensspendenden und wiederherstellenden Aktivitäten eine neue Form annehmen.

Ebenso fanden sich viele der Menschen, die unsere virtuellen Badehäuser besuchen, gegenseitig, indem sie als Aktivisten und Organisatoren der Bewegung für reproduktive Gerechtigkeit gemeinsam Raum hatten. Mit sozialer Distanzierung und eingeschränktem Reisen haben sich die Art und Weise, wie wir Strategien und Befreiungsbewegungen entwerfen, über Nacht geändert. Diese gemeinschaftlichen Badehäuser ermöglichen es jedoch, die Welt, die wir suchen, in der Praxis zu praktizieren und gleichzeitig von den Traumata der Welt zu heilen, in der wir heute leben. Wir halten diesen Raum für heilig, damit wir uns verbinden können, nicht nur in den Rollen als Aktivisten und Organisatoren, die eine Strategie zur Lösung eines sozialen Problems entwickeln, sondern auch in der Fülle unserer Menschlichkeit.

Im Vergnügungsaktivismus: Die Politik des Wohlfühlens , adrienne maree brown stellt eine kritische Frage: 'Wie würden wir unsere Gemeinschaften organisieren und bewegen, wenn wir uns auf das konzentrieren würden, wonach wir uns sehnen und was wir lieben, anstatt auf das, worauf wir negativ reagieren?' In einem Gemeinschaftsbad schaffen wir einen Raum, in dem wir leben können, wie es sich anfühlt übe Selbstliebe im barmherzigen Zeugnis anderer, die auch eine tiefere Liebe zu sich selbst suchen.

Unser Badezeitraum ist ein Raum, in dem Sie Ihr eigenes Abenteuer wählen können, während Sie in Begleitung anderer sind, die ihre eigenen auswählen. Einige Leute bringen gerne Tee und Wasser als Erfrischung mit, andere bringen ein Glas Mondschein aus Tennessee-Apfelkuchen mit. Einige kommen und baden als Paar, andere kommen nüchtern in den Raum und einige üben die Wahl aus, die sie mitbringen möchten Cannabis oder CBD zu ihrer Erfahrung. Das Badehaus ist ein Raum, in dem wir darauf vertrauen, dass jeder weiß, was er braucht. In einer Umgebung, in der Sicherheit ein Fragezeichen hinter sich hat und keine Periode, brauchen Queer- und Transgender-Farbige diese Räume, um einen weichen Landeplatz in einer Welt zu haben, die es schwierig macht, zu leicht zu fallen.

Gemeinschaften haben sich lange Zeit in der Nähe von Wasser versammelt, um zu beten, zu protestieren und Frieden zu finden. Diese Versammlungen rufen den Geist hervor, physisch und energetisch gereinigt zu werden, mit dem Glauben, dass wir durch die Ernährung unserer Seelen durch Hoffnung ein neues Bewusstsein der Fürsorge annehmen, uns beruhigen und uns um unsere missbrauchten Geister kümmern können.

In ihrer Leistung ' Das Bag Lady Manifesta 'Die multidisziplinäre Künstlerin und Kreative Taja Lindley stellt eine kritische Frage zum Geist von Kulturkörpern:' Wissen Sie, was mit dem Geist eines Volkes passiert, das sich weigert zu sterben? '

Meine Antwort ist, dass unser Geist durch die Fürsorge in der Gemeinde gestärkt wird, indem wir unseren Körper reinigen und ihn den Abfluss hinunter in das heilige Wasser spülen, was unsere Schmerzen mit Weichheit und Belastbarkeit lindert.

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